而万物之♨中能飞天者方法也是不同，鸟儿振翅，流云随风🏾，一切都是可学。也许有人要问，鸟儿能飞。因为鸟儿体轻，而且长有翅膀。陆正是个人，他怎么能学鸟儿飞呢？答案恰恰是，能！
陆正当然不是鸟，但是却可以变成鸟，之前白衣人师父就交给陆正变化之术，但彼时陆正只能学到改换筋骨肌肉，变异体征，但是入了知道境，却能突破原来的形神运🎅转之道，以炼化形神之法真正变化自己的肉身成为一只真的鸟，这才是真正的变化之术。📝🛴
除此之外，陆正此时也不仅能够收敛一身气息，而是真的能够做到隐去身形👫，🄙♤不是以幻术欺骗对方元神的障眼法，也不是以🌸七情心融于万物，就是真真正正的隐身，遁去自己的肉身，散在天地之间。
这一切都是建立在形神运🁭🉀转之道的修行上，这也就是为什么修行人入知道境那么难，而天地之间就是如此，越是难以成就的，在成就之后，所👅🆛🐌得到的🌺🄋东西自然相对的就是更多。知道境在修行人口中也被称为万法境，表示一入知道境，万法具足。
但是所谓具足，只不过是说一种能力罢了，至于是不是真的通达万法，还是需要一样一样去🃵🜍🀺学习之后，熟练掌握才行的。天地之间，永远没有一悟而具足之事，只有行而成就之事。
陆正目前的形神运转之道得自道门阴阳八派，也就是所谓的八种道身，他在定中参悟，最先成就的是火身，这倒不是他自己的缘故，很大的原因是因为他有火灵神树中的火之神在📗🚼身，所以在火之神的帮助下自然而然成就了火身。之后又参悟了风身，所以他在定中刚起感觉道建木林之中出事的的时候，用的🚏就是风身，化身为风，飞天而至。当然陆正也分别成就了其他六种道身境界，只不过只是初入，还远远不明其中的奥妙，使用十分不熟悉而已。
除了这两种本领，此外便是炼器之道了。白衣人师父曾经对陆正提过一个词，叫做众生之身，这是御龙诀对知身境所最终真正成就提出的境界，而在知心境所最终成就的则是众生之心。这两种提法，都是陆正在其他🄗♒🇹的阴阳八派的法诀之中所没有提及的，不仅如此，包括阴阳八派法诀之中所涉及的一切佛门或者其他世家的法诀之中，也都没有提到这🝃两个词，这是御龙诀修🃧🚊行所独有的境界。
白衣人师父在定中告诉陆正，当初圣宗传下御龙诀的时候，为什么定下知身、知心、知道、知命、知天的种种名称？所谓有名即有义，不同的名词代表背后的道理不同。御龙诀称知身境，并不说要知己身，或者🟊知人身，那么只要是有身，就需要去知，随所遇见取知。成就🖧🕁此后步步修行，层层境界精进突破之基础。
所谓知🎶🕧身之道，知他人之身前需先知我身，知我身之后方可知他人之身，乃至由此而知生灵万物之身。炼器之道，也是如此，需先知物，然后能够炼化成器！而陆正所用的炼器之法，也是与其他的修行门派所不同，乃是白衣人师父所传的心炼之法！
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陆正当然不是鸟，但是却可以变成鸟，之前白衣人师父就交给陆正变化之术，但彼时陆正只能学到改换筋骨肌肉，变异体征，但是入了知道境，却能突破原来的形神运🎅转之道，以炼化形神之法真正变化自己的肉身成为一只真的鸟，这才是真正的变化之术。📝🛴
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这一切都是建立在形神运🁭🉀转之道的修行上，这也就是为什么修行人入知道境那么难，而天地之间就是如此，越是难以成就的，在成就之后，所👅🆛🐌得到的🌺🄋东西自然相对的就是更多。知道境在修行人口中也被称为万法境，表示一入知道境，万法具足。
但是所谓具足，只不过是说一种能力罢了，至于是不是真的通达万法，还是需要一样一样去🃵🜍🀺学习之后，熟练掌握才行的。天地之间，永远没有一悟而具足之事，只有行而成就之事。
陆正目前的形神运转之道得自道门阴阳八派，也就是所谓的八种道身，他在定中参悟，最先成就的是火身，这倒不是他自己的缘故，很大的原因是因为他有火灵神树中的火之神在📗🚼身，所以在火之神的帮助下自然而然成就了火身。之后又参悟了风身，所以他在定中刚起感觉道建木林之中出事的的时候，用的🚏就是风身，化身为风，飞天而至。当然陆正也分别成就了其他六种道身境界，只不过只是初入，还远远不明其中的奥妙，使用十分不熟悉而已。
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白衣人师父在定中告诉陆正，当初圣宗传下御龙诀的时候，为什么定下知身、知心、知道、知命、知天的种种名称？所谓有名即有义，不同的名词代表背后的道理不同。御龙诀称知身境，并不说要知己身，或者🟊知人身，那么只要是有身，就需要去知，随所遇见取知。成就🖧🕁此后步步修行，层层境界精进突破之基础。
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