最高🍛的🅡那座大成殿用的梁柱是湿的，虽然已经被锯断了，并且架在屋顶上，它的生机依旧没有断绝。
春天到来的时候，它也感知🚚📾到了，所以，抽出来几条绿芽，在香火缭绕中显得格外的🛆🚆青翠。
很多，很多年后……这些绿芽渐渐长大，最后居然垂👾到了地面，在大殿里生根发芽，最终将整座大殿包拢起来，有大儒起名曰——春发生！
入学先学《礼》，这是徐元寿坚持的。
不过，徐元寿教授🃞的《礼》不是朱熹改良之后的《礼》，而是《汉礼》。
他认为朱熹的礼，不适合现如今的大明朝。
在这个野蛮的世界里，一味地禁锢人的探索欲，追求欲，个人意🅴志是不利于个体存活的。
灭人欲，存天理是朱熹的一贯主🂋🍋🆥张，不过，这六个字👾并非出自朱熹之口。
事实上，这一概念在《礼记·乐记》中已经出现，其中说道:“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈🂓🎗👐伪之心，有淫泆作乱之事。”🄈🞰🗯
这🀙☸里所谓“灭天理🃞而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为🂳💶🖚者。
朱熹自己也说“饮食，天理也，山珍海味，人欲也，👾夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也🜚🂫。”
这就说的很清楚了，朱熹认为人们🇸应该珍惜上天赐予人类的本能，这些本能就是天理，相反，如果一味地追求本能之🚻外的，就是在走向自我毁灭……
如果在太平年月里，每个人都自我约束，这是对的，然而，自我约束，对于乱世中的人们来说，就代表着自我否定，🚻也代表着逆🐲🃴来顺受。
这样做是🚉👥不成🕟的……尤其是在🂹📬云昭这种强盗眼中，明显是不成的。
天下大乱，需要的是反抗者，云昭甚至认为野心家出现在乱世不一定就是坏事。🗏
在坏无可坏的情况下，天知道🂹📬野心家能否走出另外一条可以让人有尊严的活下去的路。
春天到来的时候，它也感知🚚📾到了，所以，抽出来几条绿芽，在香火缭绕中显得格外的🛆🚆青翠。
很多，很多年后……这些绿芽渐渐长大，最后居然垂👾到了地面，在大殿里生根发芽，最终将整座大殿包拢起来，有大儒起名曰——春发生！
入学先学《礼》，这是徐元寿坚持的。
不过，徐元寿教授🃞的《礼》不是朱熹改良之后的《礼》，而是《汉礼》。
他认为朱熹的礼，不适合现如今的大明朝。
在这个野蛮的世界里，一味地禁锢人的探索欲，追求欲，个人意🅴志是不利于个体存活的。
灭人欲，存天理是朱熹的一贯主🂋🍋🆥张，不过，这六个字👾并非出自朱熹之口。
事实上，这一概念在《礼记·乐记》中已经出现，其中说道:“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈🂓🎗👐伪之心，有淫泆作乱之事。”🄈🞰🗯
这🀙☸里所谓“灭天理🃞而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为🂳💶🖚者。
朱熹自己也说“饮食，天理也，山珍海味，人欲也，👾夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也🜚🂫。”
这就说的很清楚了，朱熹认为人们🇸应该珍惜上天赐予人类的本能，这些本能就是天理，相反，如果一味地追求本能之🚻外的，就是在走向自我毁灭……
如果在太平年月里，每个人都自我约束，这是对的，然而，自我约束，对于乱世中的人们来说，就代表着自我否定，🚻也代表着逆🐲🃴来顺受。
这样做是🚉👥不成🕟的……尤其是在🂹📬云昭这种强盗眼中，明显是不成的。
天下大乱，需要的是反抗者，云昭甚至认为野心家出现在乱世不一定就是坏事。🗏
在坏无可坏的情况下，天知道🂹📬野心家能否走出另外一条可以让人有尊严的活下去的路。